以毒为药: 古代中国的医疗、文化与政治 台湾 “a single point in a

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弗伦奇，哥伦比亚大学新闻学院教授

当人文学科遭遇全球性危机， “跨学科”何为，人文学科何去何从？ 直面传统学科的局限性，追溯福柯、德里达、拉康等人的开创性跨学科实践， 一探权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析等如何为人文学科打开全新局面。 知名学者但汉松倾情推荐！ ------------------------------------------------------------------------------------ 【编辑推荐】 ★当人文学科遭遇全球性危机，“跨学科”何为，人文学科何去何从？ 直面传统学科的局限性，抨击“文科无用论”， 追溯福柯、德里达、拉康、克里斯蒂娃等人的开创性跨学科实践， 一探权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析等如何为人文学科打开全新局面。 ★挑战传统、过时的知识范式，重塑人文学科合法性 大力批判权力运作下的传统学科划分，质疑知识本身的性质，拒斥由自然科学兴趣定义的传统学科等级制度； 为通识教育的衰落大声疾呼，批判性地反思学科和跨学科性质，寻求打破和超越学科壁垒。 ★华中科技大学陈后亮教授+宁艺阳博士生翻译，知名学者但汉松倾情推荐。 ★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造。 ------------------------------------------------------------------------------------ 【图书简介】 “文科无用论”大行其道，人文学科经受着前所未有的全球性危机，在这一背景下，“跨学科”的探索可以有怎样的作为？人文学科何去何从？ 乔·莫兰以深厚的学术史意识，探讨了我们如何将知识组织成学科，以及当旧的思维方式变得过时、不相关、不灵活或有了排他性时，如何将其重组成新的知识结构和联盟，或者说是“跨学科”的形式。作者讲述了跨学科变幻激荡的轨迹，追溯福柯、德里达、拉康、克里斯蒂娃、利奥塔等人的开创性实践，探讨了权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析、历史主义、生态批评等如何为人文学科打开全新局面。 人文学科本质上是跨学科的，因为它们关注的是人类凌乱、无边界、无算法规则的状态，旨在研究人类创造意义的整个杂乱过程。所以我们需要通过跨学科来寻求改变与超越，鼓励学科之间的交流，并对组织知识的方式保持开放态度。

以毒为药: 古代中国的医疗、文化与政治 台湾 “a single point in a3 9 200 800 Marta Hanson Miranda Brown