技术与文明: 我们的时代和未来 Bouden or states have been too

or states have been too strong for people to protect themselves from despotism

在就业机会有限、经济资源匮乏的国家，人们往往希望到其他国家寻求更好的生活。对于那些来自饱受不公待遇、歧视甚至更糟境遇的国家的人来说，这种愿望尤为强烈。然而，大规模的人口迁移会给移民迁出国和接受国都带来严重的问题。 西方民主国家应该如何应对数以百万计希望在其社会中定居的人？经济学家和人权倡导者倾向于淡化移民对东道主国家文化和人口结构的深远影响。《我们中的陌生人》试图在移民权利与民众的合理关切之间寻求平衡，为这场争议提供一剂现实主义的清醒剂。戴维·米勒主张，民主国家有权控制其边界，并决定未来人口的规模、结构和文化构成。 米勒将移民问题重新界定为一个政治哲学问题，探讨国家内部的民主如何与境外人士的权利相协调的问题。一项公正的移民政策必须区分难民与经济移民，并确定这两类移民在被接纳后能获得的权利。但被接纳为未来公民，不仅仅是获得福利，更意味着承担义务。在米勒看来，移民与接纳他们的国家共同承担着让移民融入新社会的责任，即使这意味着他们需要舍弃一些来自原籍国的文化包袱。

本書亦介紹六四人物中處於普通大眾中的優異人物，對了解六四歷史全景提供不可或缺的信息，如隻身阻擋坦克的王維林，「天安門母親」發起人丁子霖，蛋擲“毛像”的天安門三君子，勇敢站出來譴責屠殺的前戒嚴部隊軍人李曉明、張世軍，因六四鎮壓致殘的工人齊志勇、學生方政，以及因堅持六四精神而遭迫害、後“被自殺”的湖南民運人士李旺陽等，為六四的大歷史場景提供了鮮明細節。

阿富汗人大多认同巴米扬大佛作为文化遗产的珍贵价值，原塔利班高层中不乏理智博学之士，那么原本支持保护大佛的塔利班为何改变立场？在《巴米扬大佛之劫》中，作者高木彻采访原塔利班高层成员以及试图阻止巴米扬大佛被毁的国际人士，详细叙述塔利班与基地组织、奥马尔与本•拉登之间的关系，揭示这起毁佛事件的来龙去脉。

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