奥兰多 Xiatu (原DangDang) kingdoms vie for power and

kingdoms vie for power and the battle to become the ultimate kung fu master unfolds

具有较强的现实意义。本书所涉内容虽然只在民国时期，但从中可见现代职场制度之雏形，其对底层劳工生活状况的生动展现，很能启发读者思考，表现出强烈的现实关怀。 ☆ 编辑推荐 本书是一本可以全面了解民国时期劳资关系的书。劳资关系是一个很大的议题，但作者既梳理了主线，又注意到了历史的细节。例如，作者提到在民国时期就有许多成功的企业开始实行“三八”制，并且管理者表示，这样的管理制度对企业生产效率、员工的凝聚力与企业向心力都大大有益。近一百年过去了，996、007成为热门话题，这是否值得我们深思呢？ 本书主题内容契合当今社会热点问题。我特别感兴趣的是本书第四章讲述工人福利方面的内容，这颠覆了我以往对民国时期工人生活、工作状况的认知。例如，民国时期的许多工厂已经有了生病及分娩的保健津贴，会组办工人俱乐部，开办子弟小学、职工夜校、工厂实习班、幼稚园、托儿所等，甚至对一些大手大脚的工人实行强制储蓄制度；有些企业的工会尤其注重教育，会开设识字班等，进而对社会风气产生影响。我们从中可见现代职场制度、惯习等方面的雏形。

☆ 德国图书奖大奖、艾兴多夫文学奖获奖作品！《明镜周刊》畅销榜首，蝉联畅销榜75周！25国语言火热抢读。 ☆ 作者生于波斯尼亚，14岁时与父母逃亡到德国海德堡，从波黑战争难民成长为德国文坛新星。机智、疯狂、奇妙、幽默的文风，被媒体誉为“德国当代文学的领军人物”。 ☆ 贝尔格莱德红星队、飞向太空的山羊、龙守护神、初恋、祖辈墓地中的井水……自由穿行于回忆与现实，在心酸与温暖交织的故事中找回故乡。 ☆ 小说叙事的高度革新！最后一章《龙——守护神》是大胆的文学实验，让读者参与到结尾的叙述中，根据不同的线索和阅读顺序，展现小说结局的多种可能性。 —————————— 在呈递给德国移民局的履历表上，我写道：1978年3月7日，我出生在德里纳河畔的维舍格勒。出生前的几天，德里纳河躁动不安，波涛汹涌。在我人生最初几年里，奶奶一直照看我，奶奶是黑社会的人，我给移民局这样写道，干黑社会这一行，有的是时间照看孩子。 随着南斯拉夫解体，波黑战争爆发，我和母亲逃亡到德国。我的家族分散地生活在整个世界，和南斯拉夫一样四分五裂，无法融合到一起。 2009年，我回到维舍格勒探望奶奶，第一次和她一起来到奥斯克鲁沙村：一个只剩下13个居民的村庄。爷爷就生在这里，也葬在这里。 在做梦的南斯拉夫岁月，父母仍在樱桃树下翩翩起舞；而沧桑归来，我站在古老的群山中，寻找祖先的起源。 —————————— 【评价】 萨沙以丰盈的想象将小说从编年史、现实主义和精确纪事的传统中解放出来，以极大的幽默感重新呈现了历史的样貌。——德国图书奖评审委员会 《我从哪里来》书写了超越民族的、南斯拉夫理想式的、属于全欧洲的故事。萨沙已成为德国最好的作家之一。 ——《明镜》周刊 如果说德国当代文学中出现了具有移民背景的黄金一代，萨沙·斯坦尼西奇则是当之无愧的领军人物。——德国《世界报》 在民族主义和分裂主义撼动欧洲之际，我们能做什么呢？也许是读萨沙·斯坦尼西奇的作品。——《南德意志报》 斯坦尼西奇笔下的每件事都在回答“你从哪里来”这个问题，在这个美妙的故事中，他并没有直接给出明确的答案，而是以机趣而优雅的方式展开他的想象和经验，并探索了生存的本质问题。——《南德意志报》 萨沙·斯坦尼西奇是我们拥有的最好的现代民谣歌手——《我从哪里来》再次证明了这一点。——《滚石》杂志 机智，扣人心弦，疯狂。这本书已经登峰造极，打开看看，绝对值得！——北德广播公司 斯坦尼西奇以浓墨重彩绘出了祖先的肖像画和自己的生平——没有半点陈词滥调，而是以艺术家的绚烂手笔。——北德广播公司 《我从哪里来》塑造了全新的叙述形式：交织漫游的故事、游戏攻略式写法，令人感动、惊叹、目不暇接。——《法兰克福汇报》

【编辑推荐】 “我，四十一岁，确诊乳腺癌。为了活下去，我愿意尝试任何事。” ○ 2020年普利策奖获奖作品，《纽约时报》《纽约客》《洛杉矶时报》《卫报》《科克斯书评》等高分推荐，一位乳腺癌病人细腻而勇敢、温柔又残酷的生存回忆录 没有人可以在历史之外出生，没有人可以逃脱疾病与死亡。从确诊癌症到经历各种治疗直至从死神手中暂时逃脱，作者详细书写下自己身体的每一寸感受，与奥德莱·洛德、凯西·阿克、苏珊·桑塔格和所有饱受身体之痛的女性共游。 ○ 一则英勇的乳腺独白，一首愤怒的身体挽歌；一把正义的疼痛利刃，一部无畏的女性宣言 痛苦、脆弱、道德、医学、艺术、时间、梦想、数据、疲惫、癌症、照护……病人可以大声喊出疼痛吗？可以软弱或愤怒吗？ ○ 以身体经验书写21世纪的《疾病的隐喻》，记录关于现代疾病的沉浸式身心体验 作为一位才华横溢的诗人，安妮·博耶对于自身病痛的书写是先锋式的：融合诗歌、散文、新闻、小说、文学批评等多种形式，冒犯世界，表达自我。 ○ 一场对疾病与健康、艺术与科学、道德与死亡的紧急干预，献给过去、当下和未来的病人 我们曾病过，我们即将生病；我们出生，我们正在走向死亡。愿这本书成为一种微小的修复魔法，赋予每一个读到它的人被彻底简化后随之而来的自由。 ○ 新锐艺术家周雯静真挚呈现封面艺术作品，这一次真正看见我们的乳房 封面艺术作品《以疾病之名N°2》之《增生》，来源于女性乳腺钼靶筛查的X光影像，由艺术家以写生方式再现。一颗即将爆炸的小星球，一只被碰伤的苹果，我们那尚未死去的身体的一部分。 ———————————————— 【内容简介】 四十一岁生日刚过完一周后，诗人安妮·博耶被诊断出患有三阴性乳腺癌，这是乳腺癌中最凶险的一种。对于一位单亲妈妈来说，她一直以来都是照顾者而不是需要被照顾的人，但面对疾病，她必须接受脆弱，承受疼痛，开始战斗。这灾难性的疾病既是一场危机，也是一次重新思考死亡及疾病的性别政治的崭新契机。 本书是属于21世纪的《疾病的隐喻》，一部凄入肝脾的生存回忆录。诗人纵身跃入女性作家书写自身疾病与思考死亡的历史长河中，与奥德莱·洛德、凯西·阿克、苏珊·桑塔格和所有饱受身体之痛的女性共游。 —————————————————— 【媒体推荐】 这是关于疾病的残酷和美国癌症治疗体系资本主义运作机制批判的绝佳叙述，优雅而令人难忘。 ——2020年普利策奖颁奖词 这是一次对疾病与健康、艺术与科学、语言与文学、生存与死亡的紧急干预……至此，安妮·博耶创作了一部记录生命体验本身的作品，引人深思，久久回响。 ——萨莉·鲁尼，《聊天记录》《正常人》作者 一部充满激情与雄辩的回忆录，讲述了一个勇敢的女人与乳腺癌的斗争，以果敢清晰的口吻道出关于死亡的证词。作者带领我们踏上一场深刻的私人旅程，途经“我疼痛的身体”、“空洞的悲伤”和“深刻的丧失”…… ——《科克斯书评》 长久以来，粉色丝带这个无处不在的乳腺癌标志备受追捧，也饱受争议。在这本激烈非凡的作品中，作者先是将粉红丝带松开，解下其精致的蝴蝶结，接着将它投进碎纸机，再用一把火烧毁其残骸。 ——《纽约时报》 本书主旨宏大而又精确入微。利益如何驱动失去与死亡，“受害者有错论”如何被奉为圣律，系统如何致人残疾甚至死亡——在这本书之前，疾病性别政治几乎不曾被如此清晰而优雅地解读过。 ——《哈珀斯杂志》 博耶的写作精准而全面，私密而富含哲理，其自我意识缜密得几乎不真实。作者在极度靠近痛苦的同时将这痛苦记录成书……就像苏珊·桑塔格一样，她清醒地走进了癌症的炼狱，并以异于常人的方式经受住了保持清醒所带来的酷刑考验。 ——《洛杉矶书评》 一部优美又绝情的回忆录……它像一把正义的利刃，剖开了乳腺癌产业为人熟知而又陈腐乏味的英雄主义叙事。称它为战斗的呐喊也好，满腔怒火的挽歌也好，或是不容许自己遭受剥夺的女性宣言也好——无论如何，本书都不容错过。 ——《出版家周刊》

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