恶魔之家:杀死孩子的双亲们-博集天卷 毛泽东 “边地”既是语言上的，也是思维中的。 顾桃在内蒙、拉萨等地拍摄时的日记，用文字和摄影记录边地生活里的另一群“我们”。 鄂伦春的萨满，托河的马语者，乌鲁布铁的越野摩托队…… 记录时代对边地民族的席卷与浸染。 《边地记事》，是顾桃2006年——2019年在内蒙、拉萨等地拍摄

“边地”既是语言上的，也是思维中的。 顾桃在内蒙、拉萨等地拍摄时的日记，用文字和摄影记录边地生活里的另一群“我们”。 鄂伦春的萨满，托河的马语者，乌鲁布铁的越野摩托队…… 记录时代对边地民族的席卷与浸染。 《边地记事》，是顾桃2006年——2019年在内蒙、拉萨等地拍摄 纪录片时的日记，用文字和图片记录了在内蒙的乌珠穆沁拍摄的萨满，在托河拍摄的马语者妥辛，在乌鲁布铁拍摄的越野摩托队……这一系列少数民族文化中平常人的日常生活。顾桃本人是满族，对于鄂温克人和蒙古族、他也是一个他者，但他没有作为一个猎奇者去记录，而是作为一个平等的人，尝试着去理解并尽量如实呈现发生在这些人身上的事情，以及现代文明如何影响他们自身的文明和生活方式。 边地不仅仅是地理版图上的一个个地名，它由一个个活生生的普通人组成，还有他们的梦想、欢笑和悲伤……这是一个跨越了十七年的记录。

whenever the bears see a human

第一次世界大战战败后的德国，是什么促使愈来愈多的普通民众接受纳粹意识形态？ 为什么德国人在没有亲身与希特勒打交道或阅读他著作的情况下就接受了纳粹主义的某些主张？因为他们都有一个共同的愿望，那就是创建一个经过种族选择的“民族共同体”，以建立新德国的政治文化，寻求民族复兴。这种共同作用在纳粹德国的形成过程中迸发出爆炸性的能量，最终导致第二次世界大战的爆发与对犹太人的大屠杀。 希特勒成了一种思想、情感和目标的代表人物，他与成千上万的信徒分享了这些思想、情感和目标。信徒们把“必要的领袖”的特性投射到他身上，在一个有着良好教育和文化底蕴的国家里，数百万人最终接受或迎合了充满仇恨、杀意森然的极端主义信条。

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恶魔之家:杀死孩子的双亲们-博集天卷 毛泽东 “边地”既是语言上的，也是思维中的。 顾桃在内蒙、拉萨等地拍摄时的日记，用文字和摄影记录边地生活里的另一群“我们”。 鄂伦春的萨满，托河的马语者，乌鲁布铁的越野摩托队…… 记录时代对边地民族的席卷与浸染。 《边地记事》，是顾桃2006年——2019年在内蒙、拉萨等地拍摄1. 2. 3 3. 4.4. 5 5. 6.