致女儿书 lgbtq+ { 这不是一支烟斗！ 那苹果是苹果吗？} 马格利特，比利时超现实主义大师 颠覆形象的身份，将现实元素组合为幻象

{ 这不是一支烟斗！ 那苹果是苹果吗？} 马格利特，比利时超现实主义大师 颠覆形象的身份，将现实元素组合为幻象 ∬ 法国国家诗歌大奖获得者贝尔纳·诺埃尔作品 ∬ 诗歌、哲学与艺术评论的美妙结合 一把撑开的雨伞顶上放着一个水杯，杯里盛了四分之三的水。这是马格利特1958年 的画《黑格尔的假期》，也是此份研究的核心所在。其实，说它是份研究，不如说它是场旅程，因为在这里，它不是要解释一部作品，不是要穷尽作品的意义并将其占为己有，而是要贴近一种在可见地劳作的思想的运动，是要将自己置于一种既是绘画也是思想的目光之下；而这又需要写作，需要那不可见的描述……凭借一种由作品所激发的分析视角，凭借画家留下的文本，贝尔纳·诺埃尔复原了这种与其物质化融为一体的思想的运作。 “这两个熟悉的客体，我们急不可耐地向它们投去识别的目光，它们却一下子就避开了我们。我们越是什么也没看见，我们就越是强烈地感受到它们的躲避——什么也没看见，除了一个水杯和一把雨伞，但它们以这样一种丧失身份的方式被布置起来。” ---- ☼ “一个图像的意义是什么？”在超现实主义名作中，破解图像之谜。全书配有52幅彩色插图，100g纯质纸全彩印刷，马格利特的名作和遗珠皆囊括其中，从《黑格尔的假期》到《赫拉克利特之桥》《哲学灯》《辩证颂》《不确定性原则》……高脚杯、苹果、树叶、礼帽，重复又多样的组合，一次次挑战读者的理智和表象的秩序！本书是理解马格利特、超现实主义乃至受其影响的波普艺术、概念艺术的必读之作。和马格利特探索超现实主义梦境、思维的迷宫！ “我从我的内心思考，但我也在我的体外思考，在内与外、投射与反射的永恒颠倒中思考，它们的交错产生了这一精神客体：图像。” ☼ 法国国家诗歌大奖获得者贝尔纳·诺埃尔的知名艺术评论大作，译为英语后，在全球再版多次。出生于1930年的作家、诗人诺埃尔1992 年获法国国家诗歌大奖，2010年获罗伯特·甘索奖，他一生有着异常丰富的写作经历，他的艺术评论作品，将诗性与品鉴美妙融合，独树一帜。“对我来说一切都与语言有关，不可说的存在是因为可说的存在。”他说。他的语言哲学与马格利特的视觉哲学达成了一次巧妙的契合。 ☼ 一场让头脑爆炸的哲学游戏！跟随诺埃尔的笔去发现现实世界的基础哲学元素。玩弄日常意义，让其发生偏转。让物与形失去名称，归于混沌。 “‘我如何天才般地画一杯水？我于是想到，黑格尔（另一位天才）会对这个物体（水杯）十分有感觉，因为它既想要（阻挡）水，又想要（容纳）水。他会被迷住，我想，或觉得好玩（仿佛在度假），所以我称这幅画为“黑格尔的假期”。’（马格利特）” “解释令意义枯竭，因为与之贴合的，并非意义的运动，而是将其占为己有的姿势。” ---- 守望者·形视 马格利特/[法]贝尔纳·诺埃尔 贾科梅蒂/[摩洛哥]塔哈尔·本·杰伦 乔治·德·拉图尔/[法]帕斯卡·基尼亚尔

陶渊明之隐的性质是儒家还是道家，是逸民还是隐者的问题，历来备受关注，其中的分判关节，在于确定他是否承认君臣一伦。作者在细究《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代注解后，依据陶氏自然之说上的神不灭论、感应论、委运顺化观，历史之说上的大道沦丧-存亡续绝论，及其生平行状，社会之说上的桃源虚实论、贤者避世论、士人弘道论，等等，以“亦儒亦道”“亦逸亦隐”定位诗人的归隐形态，而更加贴近他的精神本色。 本书以哲学尤其是儒门的出处之道切入陶学研究的深层问题，勾连经典文本、义理考据、学说脉络、历史现实与人物行状，深察渊明诗文与传世评释；作者功力深厚而思路清晰，问题独特而阐述流畅，具有很强的可读性，是在现代视野下激活与理解古代中国知识分子思想世界与政治伦理的佳作。 -- 出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。 本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。

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