企业家的尊严--为什么经济学无法解释现代世界* Zhang Yihe 詩與政治、詩與中國在現代文明意義譜系中的恐龍般的全權型存在，詩與死亡、詩與一個有著全世界最具知名度的公共政治文化符號——諾貝爾和平獎得主的“被死亡”，這都構成本書中的詩人或作者——無論是出於知性的思想力量，還是感性的人類激情——已然面對的文學處理主體，而詩人或作者的自覺與否，在寫作行動中也因這場遭遇迎面襲來、猝不及防，或多成為處於高速中的類“審美、倫理與宗教”混成複合式的莊重書寫。

詩與政治、詩與中國在現代文明意義譜系中的恐龍般的全權型存在，詩與死亡、詩與一個有著全世界最具知名度的公共政治文化符號——諾貝爾和平獎得主的“被死亡”，這都構成本書中的詩人或作者——無論是出於知性的思想力量，還是感性的人類激情——已然面對的文學處理主體，而詩人或作者的自覺與否，在寫作行動中也因這場遭遇迎面襲來、猝不及防，或多成為處於高速中的類“審美、倫理與宗教”混成複合式的莊重書寫。

家庭越来越按照讲究效率的“工作场所”的规则来运转 工作场所却被设计为强调幸福、归属感的“温暖大家庭” 工作与家庭的情感磁场发生逆转 工作中的时间要求刻不容缓，家庭中的时间则任人宰割 霍克希尔德关于工作与家庭缘何被颠倒及其代价的专著 李一诺、淡豹、佟新、吴愈晓联袂推荐 -- 本书是美国知名社会学家霍克希尔德关于工作-家庭的平衡为何难以寻求这议题的社会学著作。基于在一家美国财富500强企业的田野调查以及对其员工的深度访谈，本书考察了那些隐秘的、促使职场父母长时间工作的社会力量。作者在这家公司——化名为阿莫克（Americo）度过了三个夏天，采访了高管、普通员工、工厂工人等。她的发现令人吃惊:尽管公司提倡工作家庭平衡，提供兼职上班、工作分担、灵活工作时间地点和职业年休等机会；接受采访的每个母亲和大部分父亲都说“家庭第一”，但这些在职父母中很少有人质疑自己的长时间工作，也很少有人利用公司提供的弹性工作时间、陪产假或其他“家庭友好”政策。是因为员工们不了解这些政策，还是他们担心享受这些政策的负面后果？是因为经济的问题，还是经理们故意阻挠？ 作者在对多个典型样本家庭进行了深入访谈与交流后指出，家庭正在被“男性化”，越来越按照讲究效率的“工作场所”的规则来运转，个人需求被取代、压制或耽延，而工作场所却在被“女性化”，推行强调信任、团队建设和周到对待“内在客户”的管理哲学。工作已经成为了“家”——在那里人们感觉自己得到奖励、受到关注、得到 “父亲般”上级的鼓励和同事们的支持；与此同时，家则成了一个在太少的时间里有太多事情要做的地方，变成了孤独的“工作”场所。 本书内容翔实、论证有力，跳脱出“提升个体”的角度，从更为宽阔的社会文化的视角来探讨工作家庭平衡议题，透视工作和家庭的意义在当代社会发生的深刻变化，以及这一切带来的社会后果。这对当下中国工作—家庭平衡问题也具有重要的借鉴意义。

老龄社会到来之时，人人都应该重视生命选择权和医疗知情权。本书作者提出过度治疗的有害性质和安详离世的可能性。作者强调生前预嘱、寻求第二医疗意见的重要性，提倡在生活能够自理的时候合理安排自己的后事。人人都可以为更体面、更有尊严地去世而提前做准备。 在德国的医院里，动手术、插管、放射治疗和人工呼吸这些业务——依据收费标准的不同，每人每天的住院治疗费用约在1600欧元——就是摇钱树。作者马蒂亚斯·特恩斯行医多年，接手病例无数，其中包括年老体衰，已经无法医治，只能依靠机器存活的患者。但面对这些病患，很多医生和医院所关心的并非如何去减轻患者的痛苦，而是如何获取经济利润。治疗越频繁、越复杂，他们的盈利空间就越大。为此，特恩斯医生呼吁：我们必须进一步加强姑息治疗，而非通过过度治疗去延长老年患者的痛苦，在具体评估之后，应该提倡姑息治疗，让病人有尊严地安详离世。本书通过外科手术、透析、放疗、人造营养等治疗手段下的各个活生生的病人的故事，真实呈现他们所面对的痛苦，所经历的过度治疗，揭露了德国现行医疗体系下不尊重病人意愿，为了获取高额的经济利润而进行过度治疗的现状。

Yellowface grapples with questions of diversity

企业家的尊严--为什么经济学无法解释现代世界* Zhang Yihe 詩與政治、詩與中國在現代文明意義譜系中的恐龍般的全權型存在，詩與死亡、詩與一個有著全世界最具知名度的公共政治文化符號——諾貝爾和平獎得主的“被死亡”，這都構成本書中的詩人或作者——無論是出於知性的思想力量，還是感性的人類激情——已然面對的文學處理主體，而詩人或作者的自覺與否，在寫作行動中也因這場遭遇迎面襲來、猝不及防，或多成為處於高速中的類“審美、倫理與宗教”混成複合式的莊重書寫。131438*