中国学术思想史论丛(四) 共产党 越境凝視、邊界書寫 再現離人的飄蕩身影和中介境遇 這是一部流離之書，承載著銘刻在作者身上的記憶故事。鄧湘漪的觀看、思索及寫作，來自於她流轉的多重角色及身分認同，諸如國際非政府組織成員、跨文化田野工作者、在島內離散的花蓮人。 由奇異人際頻率聚攏而來的各色離人散事，穿越了二十多載悠悠歲月，交織成三個界限相融的篇章——置身於異、錯身於同、側身於藏。以國界之外的生活所見所思為始，續而刻劃棲身邊緣的國界之內的生命，最終叩問跨越國界的生存如何可能。 鄧湘漪往返邊境、移動不輟，就像是隻身搭乘一班班非預期的公車，與各路奔波飄零的離人相逢交會。隨著她廣袤深邃的視野，走進似遠又近的離散世界，閱讀她筆下一則又一則的人間片斷，讓我們不期然地想到了自己。

越境凝視、邊界書寫 再現離人的飄蕩身影和中介境遇 這是一部流離之書，承載著銘刻在作者身上的記憶故事。鄧湘漪的觀看、思索及寫作，來自於她流轉的多重角色及身分認同，諸如國際非政府組織成員、跨文化田野工作者、在島內離散的花蓮人。 由奇異人際頻率聚攏而來的各色離人散事，穿越了二十多載悠悠歲月，交織成三個界限相融的篇章——置身於異、錯身於同、側身於藏。以國界之外的生活所見所思為始，續而刻劃棲身邊緣的國界之內的生命，最終叩問跨越國界的生存如何可能。 鄧湘漪往返邊境、移動不輟，就像是隻身搭乘一班班非預期的公車，與各路奔波飄零的離人相逢交會。隨著她廣袤深邃的視野，走進似遠又近的離散世界，閱讀她筆下一則又一則的人間片斷，讓我們不期然地想到了自己。

《印度：杜拉斯全集7》是《杜拉斯全集第7卷，以《印度》为名，收录杜拉斯于1970年代创作的四部有代表性的电影剧本：《印度之歌》《纳塔丽·格朗热》《恒河女子》《卡车》。 《印度之歌》是一部奠定杜拉斯电影导演地位的剧作，创作于1973年。故事围绕法国驻印度大使夫人安娜－玛丽·斯特雷特和她身边的三个朋友展开。 《纳塔丽·格朗热》是杜拉斯作为电影导演的转型之作，创作于1973年，同年在杜拉斯的住所里拍成电影。这是一部关于女人的作品，极具古典主义风格。 附录收入的《恒河女子》是《爱》的剧本形式，同年在杜拉斯常住的滨海特鲁维尔排成电影。 《卡车》创作于1977年，包括电影剧本、拍摄说明以及与米歇尔•波尔特的相关谈话。由著名影星热拉尔•德帕迪约和杜拉斯扮演的两个角色坐在门窗紧闭的房间里，谈话不时切换到卡车绕着巴黎行驶和停下来让人搭顺风车的镜头，对一部潜在电影的口头描述和电影可能形成的图像交替出现。

【内容简介】 本书收录的二十余篇文章，分为“知识与信念”“自由与责任”“学术与政治”“民族与世界”四个篇章。杨不风在其中研读经典，剖析大众文化，观察现实社会：从陀思妥耶夫斯基和海德格尔到《黑客帝国》《攻壳机动队》，他思考深刻问题但拒绝枯燥，关注流行文化但拒绝肤浅；他讨论公共议题，不惧争议，聊难民危机与种族主义的复兴；更从书斋走向街头，踏遍德国小城的书店、亲历德国学生运动，将私人的丰富体验带入象牙塔中的思索。透过这些文字，我们或可一窥多元社会中的现代人共同面对的价值困境，并于其中为自身所经历的困惑寻找解答。 · 对公共问题的审慎关注，良好的专业训练，使得杨不风君对“蔷薇花与十字架”的问题有着持续思考，直面而非回避“象牙塔与十字街头”的张力。 ——王晓渔 ··· 【编辑推荐】 ◆“知识与信念”“自由与责任”“学术与政治”“民族与世界”之间的撕裂和冲突是青年学者杨不风萦绕于怀的问题，也是处在多元社会中的我们共同面对的价值困境。透过本书的二十余篇文字，我们或可窥见当代青年学人精神世界的雪泥鸿爪，并照见自身经历过的痛苦与挣扎。 ◆从尼采、陀思妥耶夫斯基、海德格尔到施特劳斯、施密特、刘小枫，杨不风通过对经典文本的研读，凭借多年的良好学养，与这些著名学者对话，并借由这些理论资源，评议公共议题。 ◆杨不风研读经典的同时，不忘观照大众文化，一改哲学的严肃面貌，透过生动晓畅的语言，借动漫、交响乐、小说、足球、学运等丰富有趣的议题来阐发自己的思考，兼具深度与可读性。

“浪漫”与“地理学”看似是一对矛盾的词。地理学脚踏实地，充满常识，亦是生存所必需。在过去，每个人都要懂得去哪里寻找食物、水源和栖息地；而如今，所有人都必须细心经营地球家园，使之更宜安居。当今的地理学著作缺乏戏剧性，地图、数据、描述和分析比 比皆是，却没有豪侠之举，没有孜孜以求的精神。然而，在不远的历史中，地理学的确曾有魔力，并被认为是浪漫的。那是一个英勇探索的时代。探险家深入海洋、山岳、森林、洞穴、沙漠和极地冰原，检验着自己身体和精神的忍耐力……作者指出，若是将精神视为人类存在的核心，或许人类需要将整个宇宙当作游乐场：超越中庸之道，信奉诸如光与暗、高与低、头脑与肌肉等两极化价值，皈依一些并不满足生存需要，却迎合热烈的浪漫渴望的地理环境。全书以灵动的笔调，从哲学、心理学、人类学的角度讲述人性与大地的互动，发掘地理学的诗性潜力。 过分注重细节的地理学需要与浪漫且先验性的洞察力为伴——无论是像威廉•华兹华斯所说的“仿若那寄寓于落日灿烂余晖之中的、渗入万物魂灵的虚无缥缈”，还是如爱因斯坦说的“宇宙的音乐”。 ——段义孚

中国学术思想史论丛(四) 共产党 越境凝視、邊界書寫 再現離人的飄蕩身影和中介境遇 這是一部流離之書，承載著銘刻在作者身上的記憶故事。鄧湘漪的觀看、思索及寫作，來自於她流轉的多重角色及身分認同，諸如國際非政府組織成員、跨文化田野工作者、在島內離散的花蓮人。 由奇異人際頻率聚攏而來的各色離人散事，穿越了二十多載悠悠歲月，交織成三個界限相融的篇章——置身於異、錯身於同、側身於藏。以國界之外的生活所見所思為始，續而刻劃棲身邊緣的國界之內的生命，最終叩問跨越國界的生存如何可能。 鄧湘漪往返邊境、移動不輟，就像是隻身搭乘一班班非預期的公車，與各路奔波飄零的離人相逢交會。隨著她廣袤深邃的視野，走進似遠又近的離散世界，閱讀她筆下一則又一則的人間片斷，讓我們不期然地想到了自己。