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作者蒂莫西·厄尔以其长期工作的丹麦、夏威夷、安第斯三大区域的史前考古材料为基础，详细讨论了在早期社会权力起源过程中，酋长如何获得权力以及这些不同的权力来源对相应的社会进化策略产生的可能影响。本书是理论与案例的强有力综合，为读者理解权力的形成与维持机制、国家起源等问题提供了重要参考。 【专家及媒体推荐】 陈淳——复旦大学文物与博物馆学系教授、史前考古研究权威学者 本书拓展了塞维斯关于酋长权力来自再分配的观点，利用民族志的观察为酋邦如何形成提供了可供考古学类比的洞见，对我国文明与国家探源具有重要的借鉴作用。 李新伟——中国社科院考古研究所研究员、考古学理论研究室主任 西方学者诸多关于权力来源的论著中，厄尔的这本书最接“地气”。对于以考古学为核心的中华文明起源研究，这本书也特别“实用”。最给我启发的，是关于意识形态或宗教权力的功能及“物化”方式的讨论。 陈胜前——中国人民大学考古文博系教授、考古学理论领域权威学者 国家是文明的本质特征，文明起源涉及社会等级分化与社会权力的中心化，需要经历若干发展阶段才能完成整个过程。如何理解这一过程，需要深入的理论探讨与生动的案例研究，厄尔的《酋长如何掌权》是经典的研究范例。 周南(Robert D

《魔桶》是美国当代重要小说家、普利策小说奖得主伯纳德•马拉默德的短篇小说代表作品集，也是作者的首部短篇小说集，于一九五九年获美国国家图书奖。这本书里讲述了鞋匠、小职员、青年学者、小店主等小人物的故事，他们大多夹在生活的种种不幸与尴尬之间，可以苟且偷生，却难以维持体面。然而，他们对尊严的追求，恰恰注定了他们必然经受无尽的苦难与挣扎。人的精神必须经由痛苦和孤独才能得到升华，这正是马拉默德笔下的“不幸者的人道主义”。

北京出生，在美國東西兩岸生活了多年，是多部詩集的作者，包括近年台北秀威出版的《這還不是早晨》、《離你最近》，和美國西風出版社（Zephyr Press）的《First Mountain》。張耳也從事中英詩翻譯，她翻譯的美國詩人約翰．阿什伯瑞的作品曾在《一行》、《今天》、《詩歌島》和《當代國際詩壇》上發表。她和美國作曲家合作的英文歌劇《鏡月》（Moon in the Mirror）和《蔡琰》（Fiery Jade: Cai Yan）近年在美國上演。張耳的詩集《山緣》於2005年在唐山出版社出版，她是2005年台北詩歌節特邀詩人。

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