近代的超克* Penguin Random House 《窩囊廢的浪漫情史》是一部第一人稱自敘的小說。 書中主角是個俊俏的青年，他的名字通篇並無提及， 只在故事開始時，他的父親罵他是個窩囊廢。 但實際上他並不是個一無所用的飯桶。 他不但拉得一手動聽的小提琴，也會蒔花、歌唱。

《窩囊廢的浪漫情史》是一部第一人稱自敘的小說。 書中主角是個俊俏的青年，他的名字通篇並無提及， 只在故事開始時，他的父親罵他是個窩囊廢。 但實際上他並不是個一無所用的飯桶。 他不但拉得一手動聽的小提琴，也會蒔花、歌唱。 最重要的是他天性樂觀，熱情洋溢。因此，無名的他， 其實是代表當時渴望漫遊、旅行，到遠方遊歷的年輕人， 充滿了冒險精神，洋溢著熱情。 他與故事中女主角的戀情也是曲折離奇，高潮迭起， 令讀者的心情隨之起伏。 而旅行途中對景致的描寫歷歷如繪，躍然眼前。 古人有言「詩中有畫」；捧讀此書亦有「書中有畫」之感。 此外，書中有許多詩歌，在翻譯時還得考慮節奏與押韻， 以便中文翻譯也能按曲譜唱出，極費思量。

over the course of a single night

设计作为日常生活中普遍存在的现象，它与美的相关性是毋庸置疑的，由此设计美学似乎成了理所当然的学科。然而本书的作者却认为，设计美学的合理性要建立在它与美学知识体系的历史性之间的内在关联之上。基于这种视角，作者对康德美学进行了重新分析，找寻从中延伸出设计美的基本概念的可能性；同时她还在对日常生活美学的批判性研究基础上，指出设计美学比日常生活美学更合理的地方。作者对设计美学有着深沉的寄望，认为它有可能重建美学与日常生活之间的深刻关联。 “福希的书提供了一个有力的论点，那就是，设计的重要性应当得到承认，只有意识到这一点，哲学美学才有可能得到拓展。” ——辛西娅·弗里兰，《圣母诺特丹哲学评论》 “设计在我们的生活中如此熟悉又如此‘寻常’，故而不为人所见。福希通过发展设计美学理论，成功地对设计这种被人忽视的现状进行了纠正。她通过对美学历史理论与当代思想的谨慎分析，让设计美学得以进入哲学美学已构造起的内在框架中。该研究不仅是及时的，而且令人欣喜，因为它为当下已出现的日常生活美学著述增添了新的内容。” ——斋藤百合子，《美学与艺术批评》

〈活字降靈會〉是「香港字」的歷史敘述，採用降靈的對話形式，由「字靈」向小說女主角賴晨輝講述「香港字」的故事。〈復生六記〉是發生於1842至1873年間，少年戴福（戴復生）對少女黎幸兒的一段苦戀。戴福曾就讀於香港英華書院，之後加入書院印刷所當排版工，見證了「香港字」的發展。〈晨輝遺書〉是2019年7月至2020年12月間的當代故事。女生角賴晨輝自殺未遂，陷於精神困境中，通過協助籌備「香港字」展覽，重構自己的家族故事，進行靈魂的尋根。

近代的超克* Penguin Random House 《窩囊廢的浪漫情史》是一部第一人稱自敘的小說。 書中主角是個俊俏的青年，他的名字通篇並無提及， 只在故事開始時，他的父親罵他是個窩囊廢。 但實際上他並不是個一無所用的飯桶。 他不但拉得一手動聽的小提琴，也會蒔花、歌唱。